Feast og hungersnoed

Af Rafael Martínez Alequín

Som vi nærmer os Thanksgiving 2010, Din Free Press benytter lejligheden til at ønske alle sine læsere en glædelig Thanksgiving. Det er en kliché, men ikke desto mindre sandt, at vores opmærksomhed er for meget aflede af kalkun og mytologi, når det skal være fokuseret på taknemmelighed. Det er menneskeligt at reagere med tak, når livet går godt, ligesom det er naturligt at forbande éns skæbne, når modgang strejker. Gudfrygtige mænd og kvinder bliver til ateist, i det mindste midlertidigt, efter at have set i tusindvis af børn sulte. Lotteri vindere og sene-inning home-run hitters tilskrive deres held og lykke til den personlige indgriben \ "Good Lord. \"

Det er let at fokusere på, hvad vi mangler, især i disse dage, sænket forventningerne. Vi har ikke, og sandsynligvis aldrig vil have, den velstand, der synes at være vores forældres og vores egen fødselsret tilbage i 1950'erne og 60'erne. Det tager to indkomster at købe, hvad der anvendes til at levere. Alligevel lever vi da kun en meget lille procentdel af den menneskelige race nogensinde har været så privilegeret at bo. Royalty har fået med så fattiglemmer ved en sammenligning. Men gør det meste af menneskeheden ikke leve i sådan overflod. Millioner i dette land og andre steder har ikke nok at spise. Andre lever under daglig trussel for at dø af deres regeringer eller fra kræfter af en udenlandsk regering på grund af den politiske holdninger de har, eller er mistænkt for bedriften.

De fleste af os her i Amerika ikke lider af disse afsavn, selv om vi ville være naivt, hvis vi ikke anerkender, at alt for mange af os er syge underernærede eller udsættes for racistiske og politisk chikane, og værre. Selv på tværs af dette land, er hundreder af tusinder hjemløse, takket være den økonomiske politik i formandskabet for George W. Bush administrationen skåret 200 milliarder dollar fra lav-og mellemindkomster socialt boligbyggeri. Sikkert vi burde give nogle tanker om syge-huset, og hjemløse, til de sultne og brutaliseret, ligesom vi reflektere over vores egen lykke. Hvilken glæde kan der være i vores velstand, hvis en nabo ned blokken, Haiti eller i Central-og Sydamerika eller Afghanistan, Bangladesh eller Sudan, er berøvet de basale fornødenheder eller tortureret i hans eller hendes politiske overbevisning?

Vi kan vende sig bort fra alt dette, ligesom vi i sidste ende skal vende væk fra fjernsynet, når man alt for mange afmagret afrikanere eller lemlæstede mexicanere er blevet sat foran os. Portrætter af glade Pilgrims sidde ned for at spise middag med deres glade indiske brødre og søstre synes mere hensigtsmæssigt at sæsonen. Hvor meget skyld kan vi forvente at bære? Er det vores skyld vi blev født ind i en dominerende kultur? Skal vi altid være at reflektere over synd vores forfædre og folkevalgte embedsmænd?

Selvfølgelig er svaret nej. Livet ville ikke kunne bæres, hvis vi havde til at bære mentale hairshirts hele tiden. Livet skal leves, nydes, svælgede i. Det er en lektie, vi kan lære af de hellige, både religiøse og sekulære: De, der gør mest godt synes at nyde sig selv mest. nyde ikke bare dyd de praktiserer, men alle de andre gode ting i livet-mad, kærlighed, intellekt, kammeratskab-hele spektret af muligheden åben for menneskelig erfaring. De viser os, at vi har noget at frygte fra vores egen medfølelse. Det reducerer ikke, men forstørrer vores liv. Hvor meget større vor glæde kan være, så, hvis der på Thanksgiving Day, eller enhver anden tid, kan vi sige, at vi har smagt fuld af liv, glæderne ved vores eget sind og kød samt lykke og andres smerte. Det, sikkert ville være noget at være taknemmelig for.